Sociologji - Sociologji islame
Në këtë komunikatë do ta trajtojmë shkurt paraqitjen e sociologjisë së fesë në Perëndim, bartjen e saj në botën islame, më pastaj hyrjen në krizë të qasjes pozitiviste si në Perëndim ashtu edhe në botën islame dhe më në fund do ta trajtojmë edhe fazën (periudhën) e tanishme në të cilën gjendemi, atë të kërkimeve të reja.
Eseja e trajton në mënyrë kritike një prej supozimeve më të rrënjosura në mendimin politik evropian bashkëkohor: idenë se feja përbën një problem themelor për funksionimin e demokracisë.
Diskursi bashkëkohor global mbi Islamin si një fe gjoja fundamentaliste, jodemokratike dhe seksiste paraqet ngjashmëri befasuese me diskursin e dikurshëm...
Debati mbi sekularizimin ka qenë një nga temat më qendrore të sociologjisë së fesë në modernitet. Teoritë klasike, nga Weber te Berger (në fazën e hershme)...
Është e mirënjohur se asnjë fe nuk është pastër fe në tërësinë e saj dhe nuk jetohet kurrë pastër vetëm si fe, e shkëputur nga kultura...
Feja dhe fetaria ndër mijëvjeçarë kanë qenë faktorë të rëndësishëm në shoqëri. Besimet fetare në një masë të madhe formësojnë vlerat, sjelljen, kulturën dhe moralin e njerëzve...
Figurat mitike-ikonike përfaqësojnë momente themelore ose transformuese në historitë e kombeve të tyre, mishërojnë ideale si udhëheqja, guximi, drejtësia dhe vizioni.
Diagnostikët e kohës nuk janë unanimë sa i përket rëndësisë që feja e ka ose jo në një botë gjithnjë në globalizim e sipër.
Nga vetë titulli nënkuptohet se njëri nga konceptet kryesore të këtij artikulli është rinia. Edhepse dijetarët kanë mendime të ndryshme lidhur me periudhën kohore që përfshin kjo grupmoshë, shumica e tyre pohojnë se bëhet fjalë për një grupim që është ndërmjet moshës 15-25 vjeçare.
Profesori i filozofisë nga Egjipti, dr. Hasan Hanefi është një kundërshtar i vendosur i globalizimit. Në këtë ai sheh vetëm një formë të re të shtypjes e ndrydhjes nga ana e shteteve perëndimore.
Të inspiruar nga doktrinat e tyre lidhur me origjinën e shoqërisë, komunistët qëllimisht planifikuan që familjen ta zëvendësonin me komunën. Komunistët, kushtet ideale të jetës njerëzore i pikturuan si të tilla ku njerëzit jetojnë nëpër fjetore/konvikte, hanë nëpër mensa dhe fëmijët e tyre i konsiderojnë si të shtetit.
Vizioni i ummetit është një, të tilla janë edhe ndjenjat a vullneti si dhe veprimi i tij. Ekziston një konsensus në mendimin, vendimin, qëndrimin, karakterin dhe armët e anëtarëve të ummetit. Ummeti është një rend njerëzish i përbërë prej një konsensusi trepalësh: mendjes, zemrës dhe armëve.
